| |
«Донские казаки». Автор: Коссак Юлиуш |
«Донские казаки». Автор: Коссак Юлиуш польск. Kossak Juliusz
Размер: 46,5 x 70,5 см. Техника: Бумага, акварель. Время создания: 1877.
Местонахождение: Музей г. Кельце, Польша
Первое общество Донских казаков, родоначальников народа, ныне Донскую область населяющего, основалось не ранее последних годов ХV столетия.
Историческое описание земли Войска Донского. Том первый. — Новочеркасск, 1867. С. 12
Итак, нет сомнения, что первое общество Донских казаков,
родоначальников народа, ныне Донскую область населяющего, основалось в
начале XVI или, по крайней мере, отнюдь не ранее последних годов ХV
столетия. Равным образом не менее достоверно и то, что общество это
составилось первоначально из людей беглых разных Российских, а наиболее
из украинских городов «искавших,— как говорит Карамзин,— дикой вольности
и добыч в опустевших улусах орды Батыевой в местах ненаселенных, где
Волга сближается с Доном и где издавна был торговый путь из Азии в
северную Европу». Одни укрывались здесь, избегая притеснений, кои
претерпевали от владельцев своих, другие увлекались своевольством,
алчностью к добыче и грабежам, стремились в обширные степи к независимым
соплеменникам своим, в обществе которых надеялись или отдохнуть от
прежних бедствий, или, не опасаясь наказаний, насыщать необузданные
желания свои. Но не одни единоземцы и единоверцы принимаемы были в
первоначальное общество Донцов: отважность, удальство, уменье владеть
конем и оружием, более всего давали право на это и потому нередко
приобщались сюда иноземцы, как-то: Запорожские Черкасы, Азовцы и даже
самые Татары. Сары-Азман—первый известный вождь Донцов, был вероятно не
Россиянин.
Ведя холостую жизнь и не имея постоянных жилищ, они переходили с одного
места на другое, от пределов царства Крымского на берега Дона и от
украинских городов России к улусам Татар Заволжских; все что могли
грабили: и людей и имущество. Сильным иногда предлагали услуги свои из
корысти, а на слабых нападали неожиданно. Дремучие леса и места
неприступные были их убежищем для кратковременного отдыха, словом, они
до 1549 года вели почти кочевую жизнь.
Таким образом, в течение времени, это воинственное общество значительно
умножилось и до того стало сильно, что в одно почти время производило
набеги на Крымцев, Азовцев и Татар Ногайских, не щадило даже и Россиян,
ездивших иногда к народам тем по политическим и по торговым сношениям.
Султан Турецкий, царь Крымский и князь Ногайский беспрерывно жаловались
на казаков великому князю Московскому; но он отрицаясь от них, отвечал:
«на Дону живут разбойники без нашего ведома.... мы и прежде сего
посылывали истребить их, но люди наши достать их не могут».
Таковые жалобы на Донских казаков и отрицательство от них двора
Российского продолжались почти до 1550 г. Ясное доказательство, что они
еще не были в зависимости от России и еще менее от неприязненных ей
Турок и Татар.
Но чрез два года Донские казаки уже служат царю Русскому, ибо Султан
Турецкий в 1551 году убеждая Исмаил-Мурзу Ногайского князя к войне
против России действовать с ним заодно, писал: «Русскаго царя Ивана ета
пришли, рука его над бусурманы восока, уж и мне от него обида великая,
поле все, да и реки у меня поотыскал, да и Дон у меня отнял, да и Азов
город упуст у меня доспел, поотымал всю волю в Азове, казаки его с Азова
оброк емлют и воды из Дону пить не дадут»